Христос в законе свободы.
Каким образом человек переходит от гнетущего ига закона к духовной свободе духа, то есть Христа? В принципе, Господь уже сделал это в верующей душе, но за практическими результатами они идут довольно ухабистой дорогой. Я говорю об этом не только исходя из своего опыта. 1-е ПЕТРА 4:18-19
[18] Если даже праведники едва спасаются, то куда же будут нечестивые и грешники? [19] Поэтому те, кто страдает по воле Божией, делая добро, должны вверить свои души верному Творцу.
В этом высшем мире человеческой веры и Божественной благодати человеку свободно дана способность исполнять требования духовного закона как дар Божественного Духа (Рим. 8:1-11). Таким образом, в мире благодати закон именуется ЗАКОНОМ ВЕРЫ (Римлянам 3:27-31). В низшем мире человеком правит Закон Греха, согласно которому он должен грешить, и даже если Закон Разума противостоит ему, он не может исполнить его волю. Но в высшем мире закон разума, являющийся в нас законом Божиим, осуществляется ЗАКОНОМ ДУХА, т.е. силой благодати, которая естественно осуществляет в человеке, освобожденном от власти греха, божественную дицеому, вечный божественный порядок в верующем (Рим. 7:5-8:2), которого он освобождает от рабства писаного закона (Рим. 7:14). Путь освящения, таким образом, не является путем человеческих усилий по осуществлению закона, потому что результатом этого будет все более и более падение, все более безнадежная борьба
(Рим. 7:24); но смертельный путь возрастания с помазанником Иисусом, то есть страдания с Ним, гонения и отречение, понесенные за Него. Если человек старается исполнить закон своими собственными силами, то закон становится грозным ужасом, препятствием обещаниям (Рим. 4:13), приносящим на нас гнев Божий (Рим. 4:15), умножателем греха (Рим. 5:13-20), темником, который держит нас в плену (Рим. 6:15-16), деспотиком, убивающим своих подданных (Рим. 7:1-4), освободителем греховных страстей (Рим. 7:56), творцом спящего греха, и даже как если бы он сам был грешником (Рим. 7:7-8), и он был бы записан в наших членах как закон греха, предписывающий, что мы должны грешить (Римлянам 7:21-25; 8:2). Но закон свят, справедлив и благ, и он стал моей смертью только потому, что я не могу исполнить его (Римлянам 7:12-14). Но мы должны испить чашу неудач до дна, чтобы вполне понять наши сердца, неспособные на добро, и безоговорочно вверить себя благодати, или, что то же самое, искать духовного. Чтобы жить по Духу, мы должны убивать наши земные члены (славу, признание, пользу и успокаивающие радости мира) (Римлянам 8:13). Но не сами, а силой Духа, потому что сами по себе мы сделать это не можем. И, вознесенные на крыльях Духа, мы увидим, что благодать бесконечно больше греха, ибо она, как поток, уносит того, кто отдает свою волю Богу (Рим. Глава 5).
Таким образом, вера – это доверие к Тому, Кто исполняет во мне возможность освободиться от гнетущего сознания смерти, Дух Божий работает над тем, чтобы мы осознали, что ничто не мешает мне наслаждаться свободой Христа. Несмотря на страдания, несмотря на мои собственные падения и падения, я должен осознавать Божью благодать и любовь, даже когда вижу, что Господь оставил меня. Но когда наступает момент избавления, я вижу, что Господь все это время направлял мою судьбу рукой. В такие моменты мне не оставалось ничего, чтобы поблагодарить Его за то, что Он применял средство благодати, а не холодный метод отвержения, то есть закон.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Обман о Безусловной Любви Отца - Алексей Мочалов Любовь Бога Отца превыше всякого человеческого понимания о любви. Его Любовь открылась нам в Его Сыне Иисусе Христе. И эта любовь излилась в наши сердца Духом Святым данным нам. Но несмотря на всё величие Этой Любви, она не является бузусловной. Эта Любовь ожидает повиновения...
Любовь - не марихуана - Олег Шорсткин Уважаемый читатель!
Твои грехи разрушили связь с Богом, но Отец небесный, благодаря жертве Своего Сына Иисуса Христа, готов простить тебя и восстановить. С молитвы покаяния может начаться твой путь к Богу.
Чтобы обратиться ко Христу, нужно:
Признать свою нужду в прощении: "Я грешен".
Покаяться и быть готовым оставить свой грех.
Уверовать, что Иисус Христос умер на кресте за Ваши грехи.
В молитве открыть сердце Иисусу Христу, признав Его Господином всей своей жизни.
БИБЛИЯ учит: "Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется". (Рим.10:13).
Помолиться можно, примерно, так:
Господь Иисус Христос, я грешен и не могу жить без Твоего прощения. Я верую, что Ты принял смерть за мои грехи. Я оставляю свои грехи. Отныне я буду следовать только за Тобой - моим Господом и Спасителем. Во имя Иисуса Христа. Аминь.
После покаяния с Божьей помощью нужно налаживать новую христианскую жизнь: каждый день читайте Библию - Господь будет говорить с вами через то, что вы прочитаете; ежедневно молитесь. Выделите время, чтобы побыть наедине с Богом, поведать Ему о своей жизни, о трудностях и сомнениях, о надеждах и мечтах; регулярно ходите в церковь, где читают Библию, молитесь вместе с другими верующими - они окажут вам духовную поддержку.
Публицистика : Принеся Себя в жертву - Николай Николаевич Пока человек жив, он может покаяться и обратиться к Богу. Мертвому это сделать уже невозможно. Подумай об этом и поторопись. Мы не выбираем час своей смерти.
